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martes, 31 de enero de 2012

"Los Derechos Humanos. La burda mentira". Por Jorge D’Amario Cané__

__"Los Derechos Humanos. La burda mentira". Por Jorge D’Amario Cané__

Estos tiempos que discurren, son los de las contradicciones argentinas.
Ya no se habla de la pobreza, de la educación, del hambre, del respeto, de cómo resolver estas y otras serias cuestiones del país y de la gente.
Hoy, se habla, mucho más de lo debido, con la ligereza misma de aquello que no se conoce en profundidad, de los derechos humanos.
Todo el mundo habla de los derechos humanos.
Los que saben y los que no saben.
Los que realmente saben de qué se trata y los que no tienen la más mínima idea de nada.
Los Derechos Humanos se han convertido en el caballito de batalla de periodistas, de politólogos, de los punteros políticos, de vivos y de vividores.

Hablar de los derechos humanos es fácil. Les sirve a los gobiernos para atacar a los vecinos indeseables. Le sirve a los gobernantes que usan a los ingenuos para hacerles creer que piensan, se ocupan y se preocupan de la gente que necesita. Les sirve a los políticos para impedir el ascenso de los opositores. Y le sirve también, a los gobernantes, para esconder los métodos con los cuales matan de hambre a la gente y la defraudan.

Lo bueno sería hacer un alto en tanta locura junta, y ponernos a analizar, desmenuzar y comprender de qué se habla cuando nos referimos a los derechos humanos.

En primer lugar aplicamos los “derechos humanos” a todo ser humano, por el sólo hecho de serlo y de haber nacido. Todos los hombres son libres desde el momento de su gestación. Nadie puede cercenarle la libertad sin quebrar este derecho.
Por lo tanto, el primer derecho humano que se debe respetar es el de la vida y el de la libertad.

Se debe respetar la libertad del individuo independientemente de su sexo y su orientación sexual, nacionalidad, etnia y capacidades psíquicas y físicas, y respetemos el derecho a la vida, a la integridad personal, a la igualdad, al honor, a la vida privada, a la información, a los derechos políticos, al asilo por las razones que fuere, a la nacionalidad, a las migraciones y la extranjería, a los derechos económicos, sociales y culturales. Defendamos el derecho a trabajar, el derecho frente a los abusos de las Administraciones oficiales y privadas, defendamos al hombre ante la Justicia y defendamos a los pueblos que integran el conjunto de un país.

Si estamos de acuerdo, estimado lector, preguntémonos si en la Argentina son respetados todos estos derechos.

Resumiendo, “interpretamos por cultura de los derechos humanos –según leemos coincidiendo con los textos- las actitudes ético-políticas que se impulsan desde el Estado y la Sociedad para aplicar las tres generaciones de derechos humanos: la estabilización de la convivencia política, social y cultural entre los ciudadanos.

Por derechos humanos de las culturas entendemos la defensa y aplicación de los derechos de los colectivos sociales diferenciados a preservar su identidad, autonomía y paz. Estos derechos se aplican a los pueblos indígenas, a las comunidades negras, a los ciudadanos de raza amarilla, a las poblaciones transeúntes y a los ciudadanos emigrantes.

Claramente lo dice la Constitución Nacional cuando señala estos derechos en su preámbulo, que postula “afianzar la justicia, consolidar la paz interior, proveer la defensa común, promover el bienestar general, y asegurar los beneficios de la libertad, para nosotros, para nuestra posteridad, y para todos los hombres del mundo que quieran habitar en el suelo argentino”.

La cultura de los derechos es marcadamente regulatoria por su intencionalidad, los derechos humanos de las culturas son decididamente emancipatorios por su calidad diversa.”

Por lo que vemos, -y los medios escritos y orales así lo testimonian- aquí no se respetan ninguno de los derechos promulgados por la Declaración Universal de los Derechos Humanos, adaptada y proclamada por la Resolución de la Asamblea General 217 “A” del 10 de diciembre de 1948, ni siquiera los establecidos por nuestra Constitución Nacional. Son, en este contexto político, sólo una burda mentira.

Si nos atenemos a este documento, en nuestro país, donde tanto se habla de defender los derechos humanos de los ciudadanos, donde tanto se critica a algunos países del mundo que tampoco la respetan, donde nos llenamos la boca invocando los acuerdos internacionales, los convenios multilaterales, los Derechos del Hombre y del ciudadano, etc. etc., pecamos de hipócritas ya que nuestros funcionarios nos dan el ejemplo al exponer a la nación a la constante violación de estos derechos que dice defender. El hipócrita es aquel que llega a creerse sus propias mentiras.

Al quedar los Derechos Humanos en una simple enunciación, en una mera cuestión dialéctica, el país se transforma -por única responsabilidad de sus gobernantes- en hipócrita: se cree las mentiras que dice.

Y puntualizamos:

1) No tenemos seguridad interior, porque la inseguridad reina en todo el país y vive con absoluta libertad, los ciudadanos que trabajamos y hacemos el progreso del país con nuestros impuestos, vivimos tras las rejas -no siempre seguras- de nuestras casas. Suponemos que la señora presidenta no lo sabe. O será sólo una sensación de los argentinos que mueran en la calle obreros, empleados, jubilados, jóvenes, niños, mujeres embarazadas, agentes de policía.

2) No tenemos un gobierno que propenda a nuestro bienestar, porque la inflación nos lleva, en pocos días, lo que nos cuesta ganar en todo un mes de trabajo. Seguro que la señora presidenta, no lo sabe porque no compra los productos comestibles que consume, ni paga el transporte público que utiliza para ir desde Olivos a la Casa de Gobierno, ni el avión que la lleva a veranear a El Kalafate, ni paga los servicios, etc., etc., etc.

3) Además, con absoluto desempacho, permite que funcionarios como Guillermo Moreno sigan utilizando con total desenfado la prepotencia y el matonismo para imponer las teorías de Estado. Hemos visto azorados, las actitudes de este atrevido y desenfadado funcionario de Gobierno prepoteando a los empresarios de Papel Prensa y ofreciendo trompadas a las personas educadas que iban a participar de una reunión de Directorio. Tenemos vergüenza ajena que este sujeto siga siendo funcionario del desgobierno argentino. ¿Sabrá este señor que los Derechos Humanos incluyen el respeto a la opinión ajena?

4) Los derechos humanos, aplicados como dice hacerlo este lamentable gobierno argentino, no permitirían que gobernadores como Jorge Capitanich y Cristina Kirchner desde el Ministerio de Salud Social, dejen morir de hambre a muchos chicos del país, y nos quieran hacer creer que están invirtiendo mucho dinero en solucionar ese problema. Está claro que esto también es mentira y les sirve a los políticos para seguir caminando el país con plata de los que trabajamos para seguir haciendo política que es lo único que les interesa. Por eso no les importa cómo viven los chicos del Chaco, ni los de Salta, ni los de Catamarca, ni los de Tucumán, ni los de Jujuy, ni los de la Puna, ni los de las villas, ni de los chicos de todas las edades que caminan sin rumbo por las rutas del país. Ni los niños abandonados a las orillas de los ríos y de los arroyos, ni de los que son secuestrados y nunca más vuelven al seno de su hogar. Estos son los Derechos Humanos del Gobierno de Cristina Kirchner.

5) También nos espantamos cuando nos enteramos -por los análisis de los periodistas que el desgobierno actual todavía no ha podido comprar-, que hay corrupción pública y al Poder no le importa, y tomamos conciencia que algunos gobernadores entregan a empresas multinacionales la riqueza argentina destruyendo el ecosistema. Es también atentar contra los Derechos Humanos permitir que se concreten grandes emprendimientos mineros como se hizo en San Juan, en Andalgalá y ahora en Famatina. Donde el gobernador de La Rioja Beder Herrera, que se esconde del pueblo que lo votó, no le da la cara, no habla con sus vecinos y siempre está ocupado “trabajando por su provincia” en Punta del Este o en Buenos Aires. Son cómplices de la barbarie contra los seres humanos y contra el medio ambiente, el Gobierno nacional por avalarlo y el Poder político local por aceptar -vaya uno a saber a cambio de qué- una vergonzosa propuesta que destruye una de las fuentes de agua más importantes del noroeste argentino y de los riojanos de aquellos lugares. La señora presidenta, dice ocuparse del medio ambiente. Le sugerimos que si es así, se vaya a descansar al Kalafate. Esto también forma parte del marco ideológico de los Derechos Humanos.

Respetuosamente le pedimos a la señora presidente, nos informe a los argentinos, dónde están los derechos humanos que tanto pregona, en la Argentina.

Nosotros le contamos nuestra “sensación”. Los Derechos Humanos, en la Argentina no existen. Es sólo una burda mentira para engañar a los ciudadanos de adentro y de afuera. Es una mentira que le permite al país permanecer en el Mercosur, en el UNASUR y en el CELAC, junto a algunos países con el mismo criterio que el nuestro, donde se intenta cercenar la libertad de prensa, aniquilar a los medios independientes y llenar los pueblos y ciudades de radios de FM y pasquincitos afines al Gobierno, mantenidos con dinero de nuestros impuestos otorgados por este desgobierno.

La mentira le sirve a los gobernantes argentinos para burlarse de la verdad, de lo único que puede salvar el futuro de los argentinos: el sinceramiento.

A no olvidarse, señora presidente, que los Derechos Humanos también obligan al Estado a no mentir, a no burlarse de la gente y a no jugar con su paciencia.

Es una cuestión de respeto, consideración y educación para con el pueblo argentino.


Jorge D’Amario Cané para Informador Público - 31.01.2012

* Director Periodístico de radiomercosur.com

Buen martes ideasclareñ@s!!! 31/01/2012

 Buen martes ideasclareñ@s!!! 31/01/2012

"Un deseo profundo vive en mí: ser un día el rostro de una sombra sin imagen alguna, y sin historia. Ser solamente el eco de un canto apenas acorde que señala a sus hermanos. La libertad del espíritu."
Atahualpa Yupanqui




Reflexiones
1.- Hay personas a las que recordamos por el beso que nunca les dimos, por la canción que no les dedicamos y por los 'te amo' que nunca les dijimos.
2.- De verdad, la vida es muy corta para andar detrás de alguien a quien no le importas.
3.- No le pidas al tiempo lo que no te da la ganar de hacer a ti.
4.- Le pedí a Dios estar en primera fila. Él me colocó en el último lugar para que conociera la paciencia y la humildad.
5.- Si los abrazos son gratis, ¿por qué cuestan tanto?
6.- Cuando llegues ponte tu mejor piel, la ropa siempre estorba.
7.- La vida no se trata de "poder hacer", se trata de "querer hacer".
8.- Si es cierto eso de que las palabras se las lleva el viento, espero que las mías lleguen a tu puerta.
9.- Si has nacido sin alas, no evites que te crezcan. (Coco Chanel)
10.- De esperarte aprendí que debo buscarte.

PD: ¿Os acordáis de aquellos tiempos, no tan lejanos, en los que los teléfonos móviles eran estúpidos y la gente inteligente?

"La vida no es significado; la vida es deseo"

"La vida no es significado; la vida es deseo"

Autor: Charles Chaplin A un jugador de béisbol que figuraba en el paseo de la fama, le preguntaron qué le habría gustado que le dijeran al principio de su carrera cuando comenzaba a jugar. Él respondió: “Hubiese deseado que alguien me hubiera dicho que cuando alcanzara la cumbre no encontraría nada ahí”. Muchas metas revelan su vacío, solamente después de que se han desperdiciado años en su búsqueda. Y entonces, ¿qué sentido le damos a lo que hacemos?

El sentido de la vida es un concepto que da respuesta a la pregunta filosófica sobre el propósito y significado de la vida o de la existencia en general. Se puede expresar a través de la respuesta a diversas preguntas clave: ¿De qué trata la vida? ¿Quiénes somos? ¿Por qué estamos aquí? ¿Cuál es el origen de la vida? ¿Cuál es la naturaleza de la vida? ¿Cuál es la naturaleza de la realidad? ¿Cuál es el propósito de la vida? ¿Cuál es el valor de la vida? ¿Cuál es la razón para vivir? ¿Para qué estamos viviendo? Estas preguntas han dado lugar a una amplia gama de respuestas basadas en argumentos científicos, teóricos,  teológicos o espirituales. (Fuente: Wikipedia)

En un estudio publicado en el 'Diario de la Psicología Humanista', tres académicos analizaron 238 citas celebres sobre la vida pronunciadas por 195 grandes personajes de la historia, desde Rousseau a Bob Dylan, en un intento de encontrar una pista sobre su significado. De dicho análisis se extrajeron, a modo de conclusión, diez posibles pistas sobre lo que representaba la vida para parte de los más insignes personajes de la historia:
  • La vida es para ser disfrutada. (17 por ciento de la muestra)
  • Estamos aquí para amar y ayudar a otros. (13 por ciento)
  • La vida es un misterio. (13 por ciento)
  • No hay un significado cósmico. (11 por ciento)
  • Estamos aquí para servir y adorar a Dios. (11 por ciento)
  • La vida es una lucha. (8 por ciento)
  • Debemos hacer una contribución a la sociedad. (6 por ciento)
  • Nuestra misión en la vida es la búsqueda de la sabiduría / la verdad. (6 por ciento)
  • Tenemos que crear un significado para nosotros. (5 por ciento)
  • La vida es absurda o una broma. (4 por ciento) 
Como vemos, hay escasa unanimidad, y si acaso hubiera algún concepto que despuntase por encima del resto, sería el del goce y el disfrute plenos inherentes al hecho de vivir. No estamos aquí para sufrir, a pesar de que algunos parezca que no tienen otra manera de afrontar la vida.

Recojo, para finalizar, algunas de las breves definiciones que de la vida se han hecho a lo largo de la historia. Cada uno podrá elegir aquella que encaje en mayor medida con su filosofía vital...

La vida es dos pasos adelante y uno atrás. (Oriol Bohigas)
La vida es una tragedia para los que sienten, y una comedia para los que piensan. (De la Bruyere)
La vida es el arte de sacar conclusiones suficientes de premisas insuficientes. (Samuel Butler)
La vida es aspirar, respirar y expirar. (Salvador Dalí)
La vida es fascinante: solo hay que mirarla a través de las gafas correctas. (Alejandro Dumas)
La vida es hermosa, vivirla no es una casualidad. (Albert Einstein)
La vida es lucha. (Eurípides de Salamina)
La vida es como un arca inmensa llena de posibilidades. (Amado Nervo)
La vida es la constante sorpresa de saber que existo. (Rabindranath Tagore)
La vida es una mala noche en una mala posada. (Santa Teresa de Jesús)
La vida es simplemente un mal cuarto de hora formado por momentos exquisitos. (Oscar Wilde)
La vida es un arco iris que incluye el negro. (Yevgeny Yevtushenko)
La vida es como una nuez; no puede cascarse entre almohadones de plumas. (Arthur Miller)
La vida es una extraña mezcla de azar, destino y carácter. (Wilhelm Dilthey)
La vida es un juego de azar. (Voltaire)

“La vida es un regalo”

Había una chica ciega que se odiaba por ser ciega. Odiaba a todos, excepto a su novio amoroso. Él siempre estaba allí para ella. Un día ella le dijo a su novio, "Si tan sólo pudiera ver el mundo, me casaría contigo." Un día, alguien donó un par de ojos para ella. Cuando por fin retiraron el vendaje de sus ojos, fue capaz de verlo todo, incluyendo a su novio. Él le preguntó: "¿Ahora que ya puedes ver el mundo, ¿quieres casarte conmigo? “ La niña miró a su novio y vio que era ciego. La apariencia de sus párpados cerrados la impresionó. Ella no se lo esperaba así. La idea de mirarlo el resto de su vida así la llevó a negarse a casarse con él. Su novio la dejó en lágrimas y días más tarde escribió una nota a ella diciendo: "Cuida bien de tus ojos mi amor, porque antes de ser tuyos, fueron míos."

Así es como el cerebro humano trabaja a menudo cuando nuestro estatus cambia. Sólo unos pocos recuerdan cómo era la vida antes, y a quienes siempre estuvieron a su lado en las situaciones más dolorosas.
La vida es un regalo!
Antes de decir una palabra no amable – Piensa en alguien que no puede hablar.
Antes de que te quejes sobre el sabor de la comida – Piensa en alguien que no tiene nada que comer.
Antes de quejarte de tu esposo o esposa – Piensa en alguien que está clamando a Dios por un compañero(a).
Antes de quejarte de la vida – Piensa en alguien que se fue demasiado pronto al cielo.
Antes de que te quejes de tus hijos – Piensa en alguien que desea hijos, pero es estéril.
Antes de discutir sobre tu casa sucia a alguien por no limpiarla – Piensa en las personas que viven en las calles.
Antes de quejarte por las distancias que manejas - Piensa en alguien que camina la misma distancia con los pies.
Y cuando estés cansado y te quejes de tu trabajo – Piensa en los desempleados, los discapacitados y los que desearían tener tu trabajo.
Pero antes de pensar en señalar con el dedo o condenar a otros – Recuerda que ninguno de nosotros está libre de cometer errores
Cuando los pensamientos deprimentes quieran derribarte – Pon una sonrisa en la cara porque estás vivo y alrededor de otros aún.


“EL FUTURO DE LA COMIDA”

Dios tenía muy buenas intenciones y corazón, e hizo a la tierra y las semillas fértiles y libres/gratuitas  en un ciclo sagrado de intercambio con la Naturaleza, para beneficio y alimento de todos los seres que poblamos el planeta. Gracias Dios.
Pero me temo que ha habido un cambio en sus planes o se ha torcido el proyecto inicial, porque desde los años 80 varias empresas lideradas por la poderosa MONSANTO han absorbido el mercado mundial de semillas convencionales, han patentado las semillas transgénicas y han destruido ese ciclo sagrado. Ahora, millones de campesinos no pueden sembrar sin pagar y sin contaminar sus campos con grandes cantidades de productos químicos, y los consumidores no sabemos qué nos llevamos a la boca.
¿Qué ha pasado? ¿Pueden estos alimentos mejorar lo que Dios y la Naturaleza nos han dado durante miles de años? 
Los cultivos transgénicos se introdujeron hace unos años en nuestra agricultura sin estudios que avalaran su seguridad sobre el medio ambiente y la salud, con grandes promesas de aliviar sangrantes problemas mundiales como el hambre, y sobre todo con numerosas INCERTIDUMBRES.
QUÉ SON LOS TRANSGÉNICOS (Organismos Modificados Genéticamente)
Es un organismo vivo que ha sido creado artificialmente manipulando sus genes.Las técnicas de ingeniería genética consisten en aislar segmentos del ADN (el material genético) de un ser vivo (virus, bacteria, vegetal, animal o humano) para introducirlos en el material hereditario de otro.
Al haber sido artificialmente creados/transformados por procedimientos técnicos, los OMG tienen un estatuto jurídico diferente. A diferencia de otros seres vivos, pueden ser patentados como objetos industriales.
A diferencia de otros seres vivos, pueden ser patentados como objetos industriales. Al controlar la propiedad intelectual de los rasgos genéticos de los principales cultivos del mundo, estas empresas amasan grandísimos beneficios y marginan a los agricultores pobres (y no pobres).
Actualmente, a escala comercial, se cultiva sobre todo MAÍZ, SOJA, COLZA Y ALGODÓN
QUIÉNES SON LOS FABRICANTES : Monsanto, Syngenta, Dupont, Bayer Crop Science, Dow.
VENTAJAS, SEGÚN SUS FABRICANTES:
  • Van a eliminar la pobreza en el mundo
  • Tienen un respaldo amplísimo de los científicos
  • Son descubrimientos indispensables para la Humanidad
  • Son seguros y están sometidos a estrictos controles
  • Los riesgos sanitarios o ambientales son inexistentes
  • Se triplican los rendimientos de las cosechas sin necesidad de aumentar la superficie agrícola y salvando así valiosas selvas tropicales y habitats
  • Reducen el consumo de insecticida
  • Son resistentes a condiciones ambientales agresivas, como heladas, sequías y suelos salinos
  • Son resistentes a plagas de insectos, herbicidas y enfermedades
  • Tienen mejores cualidades nutricionales
  • El riesgo de que afecte un campo cercano es subsanable porque “el polen no puede ir demasiado lejos”
  • La batalla contra los transgénicos es obra de ecologistas y antiglobalizadores en su guerra contra EEUU, no de consumidores.
TRANSGRESIÓN DE BARRERAS ENTRE ESPECIES
La transgenia permite transgredir las barreras entre las especies fielmente protegidas a lo largo de toda la historia evolutiva. Mientras que los campesinos no podían (ni podrán jamás) cruzar naturalmente una planta con un animal, las empresas de biotecnología, sí. Se está experimentando introduciendo genes de vaca en soja, genes de rata en lechuga, genes de polilla en manzana, genes de araña en tomate y patata, o genes de vaca en caña de azúcar....
EFECTOS SOBRE EL MEDIO AMBIENTE
Contaminación del suelo
Transferencia de genes a otras variedades o especies
Desaparición de biodiversidad
Impacto sobre las aves y otros animales a través de la cadena trófica(cadena de alimentación)
Desarrollo de resistencias en insectos y malas hierbas que obligan a utilizar pesticidas cada vez más fuertes y potentes. Peligro en la creación de super plagas.
Hoy por hoy existen datos que demuestran se están utilizando muchos más pesticidas en los cultivos transgénicos que en los convencionales.
El incremento del uso de pesticidas aumenta la contaminación química.
EFECTOS SOBRE LA SALUD
  • Aparición de nuevos tóxicos en los alimentos (debido a los cultivos Bt o a las proteínas que se utilizan como marcadores en los OMG).
  • Reacciones alérgicas y aparición de nuevas alergias
  • Resistencia a los antibióticos
  • Incremento de los niveles de plaguicidas en los alimentos. Con la soja transgénica de Monsanto, el agricultor puede poner hasta 3 veces más pesticida y arrasar con todos los nutrientes
  • Alteración del sistema inmunológico
  • Alteración del sistema hormonal
  • Daños en diferentes órganos como riñones e hígado
  • Posibles nuevas enfermedades y efectos totalmente desconocidos
EL HAMBRE EN EL MUNDO
El problema del hambre en el mundo es un problema complejo que no puede desaparecer tan fácilmente gracias a Monsanto y cía. No es (o no sólo es) un tema tecnológico, sino político y principalmente de reparto económico.
¿QUÉ NO COMPRAR? Y CONSEJOS
Actualmente es obligatorio en Europa (no en EEUU) etiquetar todos los alimentos derivados de OMG, sin embargo se admite un 0,9% de contaminación de un ingrediente por transgénico sin necesidad de que aparezca en la etiqueta.
Tampoco es obligatorio etiquetar la carne, huevos y leche procedentes de animales alimentados con OMG.

Si a esto le sumamos el hecho de que no hay control del destino de las cosechas transgénicas, hoy en día estos productos están entrando en nuestra dieta sin que tengamos toda la libertad de elegir una comida libre de OMG. Mal panorama!!

Debemos evitar todos los productos que contengan en la etiqueta la frase “maíz o soja modificado genéticamente”. Aunque esto aparece en pocos casos. Lo habitual son sus DERIVADOS, que son los siguientes:

MORALEJA
Si alguien me pregunta a quién identifico como la figura del Anti-Cristo, lo tengo clarísimo.
Monsanto ejemplifica a la perfección los valores anti-crísticos:
  • Avaricia: patentes, biopiratería
  • Alevosía: transgénicos para sus productos químicos
  • Egoísmo: monopolio de las semillas
  • Muerte: miles de campesinos suicidados tras su paso. Era una empresa química-bélica. Fabricaron el agente naranja en la guerra de Vietman¡¡
  • Crueldad: denuncia de 9000 agricultores americanos
  • Depredación del ecosistema: gran contaminación con sus productos químicos.
  • Corrupción: cargos directivos y políticos en EEUU
  • Engaño y falsedad: mentiras a los consumidores
  • Inquisición: a los científicos independientes
  • Agresividad: sistemas de venta mafiosos y amenazadores
  • y política anti-vida: semillas estériles 
Los transgénicos son hijos de ese padre. De tal palo…
Son hijos de un sistema económico-químico-productivo que no tiene en cuenta ni la Naturaleza, ni los recursos, ni un reparto equitativo de la riqueza, ni las estructuras sociales ni nuestra salud.
Esto es ya insostenible e intolerable.
“LA TIERRA TIENE BASTANTE PARA LAS NECESIDADES DE TODOS,
PERO NO PARA LA AVARICIA DE ALGUNOS”
GANDHI


Atahualpa Yupanqui (31 de enero de 1908 – 23 de mayo de 1992)

Atahualpa Yupanqui

Atahualpa Yupanqui en Cosquín.jpg
Atahualpa Yupanqui en Cosquín
Datos generales
Nombre real Héctor Roberto Chavero Haram
Nacimiento 31 de enero de 1908
Origen Bandera de Argentina Pergamino, Argentina
Muerte 23 de mayo de 1992 (84 años)
Bandera de Francia Nîmes, Francia
Cónyuge Nenette
Ocupación Cantautor
Información artística
Género(s) Folklore
Canción de autor
Instrumento(s) Voz
Guitarra
Período de actividad 19351992
Web
Sitio web Atahualpa Yupanqui

Atahualpa Yupanqui (en quechua, el que viene de lejanas tierras para decir algo), seudónimo de Héctor Roberto Chavero Haram (Pergamino, 31 de enero de 1908Nîmes, 23 de mayo de 1992) fue un cantautor, guitarrista, poeta y escritor argentino.
Se le considera el más importante músico argentino de folclore. Sus composiciones han sido cantadas por reconocidos intérpretes, como Mercedes Sosa, Pedro Aznar, Los Chalchaleros, Horacio Guarany, Jorge Cafrune, Alfredo Zitarrosa, José Larralde, Víctor Jara, Ángel Parra, Jairo, Andrés Calamaro, Divididos, Marie Laforêt, Mikel Laboa y Enrique Bunbury entre muchos otros, y siguen formando parte del repertorio de innumerables artistas, en Argentina y en distintas partes del mundo. En 1986 Francia lo condecoró como Caballero de la Orden de las Artes y las Letras.

Biografía

Nació en el Campo de la Cruz, en José de la Peña, partido de Pergamino (al norte de la provincia de Buenos Aires) el 31 de enero de 1908. Realizó sus primeros estudios musicales con el Padre Rosáenz. Más tarde, a partir de los 6 años aprendió guitarra con Bautista Almirón.
En 1917 su familia se trasladó a Tucumán. La temprana muerte de su padre lo hizo prematuramente jefe de familia. Juega tenis, boxea, se hace periodista. Será improvisado maestro de escuela, luego tipógrafo, cronista, músico y fundamentalmente, agudo observador del paisaje y del ser humano. A los 19 años de edad, compuso su canción "Camino del Indio". Emprendió un viaje a Jujuy, Bolivia y los Valles Calchaquíes. En 1931 recorrió Entre Ríos, afincándose un tiempo en Tala. Participó en la fracasada sublevación de los hermanos Kennedy, en la cual estuvieron envueltos también el coronel Pomar y Arturo Jauretche, que inmortalizó la patriada en su poema gauchesco El Paso de los Libres. Después de esta derrota debió exiliarse en Uruguay. Pasó por Montevideo, para luego dirigirse al interior oriental y el sur del Brasil.
En 1934 reingresó a la Argentina por Entre Ríos y se radicó en Rosario (Santa Fe). En 1935 se estableció en Raco (Prov. Tucumán) Pasó brevemente por la ciudad de Buenos Aires —donde diversos intérpretes comenzaban a popularizar sus canciones— para actuar en radio. Recorrió después Santiago del Estero, para retornar por unos meses a Raco en 1936. Realizó una incursión por Catamarca, Salta y Jujuy. Más tarde visitó nuevamente el Altiplano en busca de testimonios de las viejas culturas aborígenes. Retornó a los Valles Calchaquíes, recorrió a lomo de mula los senderos jujeños y residió por un tiempo en Cochangasta (Prov. La Rioja).
A causa de su afiliación al Partido Comunista (que duró hasta 1952), su obra sufrió la censura durante la presidencia de Juan Perón, fue detenido y encarcelado varias veces. Al respecto ha dicho Yupanqui:
«En tiempos de Perón estuve varios años sin poder trabajar en la Argentina... Me acusaban de todo, hasta del crimen de la semana que viene. Desde esa olvidable época tengo el índice de la mano derecha quebrado. Una vez más pusieron sobre mi mano una máquina de escribir y luego se sentaban arriba, otros saltaban. Buscaban deshacerme la mano pero no se percataron de un detalle: me dañaron la mano derecha y yo, para tocar la guitarra, soy zurdo. Todavía hoy, a varios años de ese hecho, hay tonos como el Si menor que me cuesta hacerlos. Los puedo ejecutar porque uso el oficio, la maña; pero realmente me cuestan.»
Atahualpa Yupanqui
Atahualpa se fue a Europa en 1949. Édith Piaf lo invitó a actuar en París el 7 de julio de 1950. Inmediatamente firmó contrato con "Chant du Monde", la compañía de grabación que publicó su primer LP en Europa, "Minero soy", que obtuvo el primer premio de Mejor Disco de la Academia Charles Cros, que incluía trescientos cincuenta participantes de todos los continentes en el Concurso Internacional de Folclore. Posteriormente, viajó extensamente por Europa.
En 1952, Yupanqui regresó a Buenos Aires. Él rompió relación con el Partido Comunista, lo que hizo más fácil para él concertar actuaciones en radio. Mientras que con su esposa Nenette construía su casa de Cerro Colorado (Córdoba), Yupanqui recorre el país.
El reconocimiento del trabajo etnográfico de Yupanqui se generalizó durante la década de 1960, y con artistas como Mercedes Sosa y Jorge Cafrune grabó sus composiciones y lo hizo popular entre los músicos más jóvenes, que se refieren a él como Don Ata.
Yupanqui alterna entre sus casas en Buenos Aires y Cerro Colorado, provincia de Córdoba. Durante 1963-1964, realiza una gira por Colombia, Japón, Marruecos, Egipto, Israel e Italia. En 1967, realizó una gira por España, y se estableció en París. Volvió periódicamente a la Argentina y apareció en Argentinísima II en 1973, pero estas visitas se hicieron menos frecuentes cuando la dictadura militar de Jorge Videla llegó al poder en 1976.
En 1986 Francia lo condecoró como Caballero de la Orden de las Artes y las Letras. En 1987 volvió al país para recibir el homenaje de la Universidad de Tucumán. Debió internarse en Buenos Aires en 1989 para superar una dolencia cardíaca, pese a lo cual en enero de 1990 participó en el Festival de Cosquín.
Sin embargo, a los pocos días Yupanqui cumplió un compromiso artístico en París. Volvió a Francia en 1992 para actuar en Nîmes pero se indispuso y allí murió el 23 de mayo. Por su expreso deseo, sus restos fueron repatriados y descansan en Cerro Colorado. Dejó innumerables obras para el cancionero argentino de raíz folklórica. Como escritor, publicó Piedra sola (1940), Aires indios (1943), Cerro Bayo (1953), Guitarra (1960), El canto del viento (1965), El payador perseguido (1972) y La Capataza (1992).

Canciones más conocidas

De las 325 canciones de su autoría registradas oficialmente, pueden citarse La alabanza, La añera, El arriero, Basta ya, Cachilo dormido, Camino del indio, Coplas del payador perseguido, Los ejes de mi carreta, Los hermanos, Indiecito dormido, Le tengo rabia al silencio, Luna tucumana, Milonga del solitario, Piedra y camino, El poeta, Las preguntitas, Sin caballo y en Montiel, Tú que puedes, vuélvete, Nada más, Viene clareando y Zamba del grillo, entre muchas otras.
Entre sus canciones más conocidas podemos citar Viene clareando, El arriero, Zamba del grillo, La añera, La pobrecita, Milonga del peón de campo, Camino del indio, Chacarera de las piedras, Recuerdos del Portezuelo, El alazán, Indiecito dormido, El aromo, Le tengo rabia al silencio, Piedra y camino, Luna tucumana, Los ejes de mi carreta, Sin caballo y en Montiel, Cachilo dormido, Tú que puedes vuélvete, Duerme negrito, así como también el extenso relato por milonga El payador perseguido.
De cualquier manera, no hay que olvidar que esta selección es apenas una muestra de un cancionero de gran extensión y calidad, al que uno puede acercarse a través de cualquiera de sus obras. Para completar este breve panorama proponemos una segunda serie de canciones para quien esté interesado en conocer más profundamente la obra de Yupanqui: Milonga del solitario, Las coplas de baguala del Valle Calchaquí, El poeta, El promesante, Canción de los horneros, Guitarra dímelo tú, Tierra querida, La viajerita, Lloran las ramas del viento, Huajra, Cruz del sur, Adiós Tucumán, La estancia vieja, Caminito español, Las preguntitas, Los hermanos, La colorada, Pago viejo, Nostalgias tucumanas, etc., etc.

Libros

Atahualpa Yupanqui.
  • Piedra sola (1939)
  • Aires (1943)
  • Cerro Bayo (1953)
  • Guitarra (1960)
  • El canto del viento (1965)
  • El payador perseguido (1972)
  • Del algarrobo al cerezo (1977)
  • Confesiones de un payador (Ediciones Galerna) (1984)
  • La palabra sagrada (1989)
  • La capataza (1992)
  • La canción triste
  • Coplas del payador perseguido (Rama Lama Music España, 2007)

Discografía

Álbumes de estudio

  • Canciones del solitario (Antar PLP 2006. 1957)
  • Selecciones de folklore (Antar PLP 2008. 1957)

En vivo

Colectivos

LA RENOVACION DEL AGUILA

LA RENOVACION DEL AGUILA:

1:
EL AGUILA ES EL AVE DE MAYOR LONGEVIDAD DE SU ESPECIE. LLEGA A VIVIR 70 AÑOS. PERO PARA LLEGAR A ESA EDAD, A LOS 40 AÑOS, DEBERA TOMAR UNA SERIA Y DIFICIL DECISION. A LOS 40 AÑOS SUS UÑAS ESTAN APRETADAS Y FLEXIBLES, SIN CONSEGUIR TOMAR A SUS PRESAS DE LAS CUALES SE ALIMENTA. SU PICO LARGO Y PUNTIAGUDO SE CURVA APUNTANDO CONTRA SU PECHO SUS ALAS ESTAN ENVEJECIDAS Y PESADAS, Y SUS PLUMAS GRUESAS. VOLAR SE HACE YA MUY DIFICIL

2:
ENTONCES EL AGUILA TIENE SOLAMENTE DOS ALTERNATIVAS: MORIR O ENFRENTAR SU DOLORIDO PROCESO DE RENOVACION, QUE DURARA 150 DIAS. ESE PROCESO CONSISTE EN VOLAR HACIA LO ALTO DE UNA MONTAÑA Y QUEDARSE AHI EN UN NIDO CERCANO AUN PAREDON, EN DONDE NO TENGA LA NECESIDAD DE VOLAR.

3:
DESPUES AL ENCONTRARSE EN EL LUGAR, EL AGUILA COMIENZA A GOLPEAR CON SU PICO EN LA PARED HASTA CONSEGUIR ARRANCARLO DESPUES DE ARRANCARLO, ESPERARA EL CRECIMIENTO DE UNO NUEVO CON EL QUE DESPRENDERA UNA A UNA SUS UÑAS TALONES. CUANDO LOS NUEVOS TALONES COMIENZAN A NACER, COMENZARA A DESPLUMAR SUS PLUMAS VIEJAS DESPUES DE CINCO MESES SALE PARA EL FAMOSO VUELO DE RENOVACION QUE LE DARA 30 AÑOS MAS DE VIDA!

4:
EN NUESTRA VIDA MUCHAS VECES TENEMOS QUE RESGUARDARNOS POR ALGUN TIEMPO Y COMENZAR UN PROCESO DE RENOVACION PARA CONTINUAR UN VUELO DE VICTORIA, DEBEMOS DESPRENDERNOS DE COSTUMBRES, TRADICIONES Y RECUERDOS QUE NOS CAUSARON DOLOR.

5:
SOLAMENTE LIBRES DEL PESO DEL PASADO PODREMOS APROVECHAR EL RESULTADO VALIOSO QUE UNA RENOVACION NOS TRAE SIEMPRE.

lunes, 30 de enero de 2012

Ser más ecológico en el día a día

5 tendencias en alza para ser más ecológico en el día a día

En el devenir de los años el consumo cada vez ha sido más insostenible: más embalajes, consumo de productos de lejana procedencia, mayor dependencia del automóvil y un sinfín de prácticas poco o nada amistosas con el medio ambiente. Afortunadamente también hemos introducido en nuestras vidas formas de actuar que requieren menos recursos, aunque lo hayamos hecho por comodidad y no exlusivamente por respeto al planeta. Sólo por citar un par de ejemplos: hemos sustituido las cartas en papel por el correo electrónico y en el campo del ocio cambiamos cientos de CD´s por un aparato mp3.

En los últimos tiempos, ¡menos mal!, han ido apareciendo más formas de ser ecológico en el día a día. A continuación hablaremos de 5 tendencias que, aunque no son nuevas de hoy, están en alza:

LECTOR LIBRO ELECTRÓNICO O EBOOK

  • ¿Qué es? Son dispositivos electrónicos que permiten almacenar y leer libros y revistas en formato digital
  • ¿Por qué es ecológico? Todos los aparatos electrónicos tienen un coste medioambiental y en el caso del lector de libros electrónicos se ve ampliamente compensado ya que se ahorran grandes cantidades de papel. Siempre y cuando el ebook se use asiduamente y no pase a engrosar la lista de aparatos y aparatejos infrautilizados del hogar.
  • Enlaces de interés: Se pueden adquirir los lectores (aparato) en grandes librerías, tiendas de informática y online en Amazon, Casa del Libro, El Corte Inglés y FNAC. Los libros pueden descargarse en El Jardín del Libro, Amazon, Casa del Libro, El Corte Inglés, FNAC, Todoebook, Bubok y Lulu (estas dos últimas para escritores más minoritarios). En algunas de estas librerías online ofrecen ebooks gratuitos, principalmente de autores clásicos cuyos derechos de autor han finalizado.

FOLLETOS PUBLICITARIOS ONLINE

  • ¿Qué es? Existen algunas páginas web en las que encontramos folletos publicitarios en formato electrónico.
  • ¿Por qué es ecológico? El objetivo de estos servicios es que puedas acceder a las ofertas publicitarias de tu ciudad y que para ello no haga falta papel. También es necesaria una labor de comunicación a las empresas que reparten folletos para que no cuenten contigo a la hora de ir a la imprenta. Para las comunicaciones sin dirección puedes poner un cartel en tu buzón avisando de que no deseas publicidad impresa y para anular las cartas de propaganda acude a cada empresa en particular o a la lista Robinson.  

CARPOOLING O COMPARTIR COCHE

  • ¿Qué es? Muchos coches únicamente están ocupados por una o dos personas. Con el carpooling o compartir coche se pretende que esta cifre aumente. Internet ha facilitado el hecho de poner en contacto a personas que desean compartir el automóvil. Aquí y aquí explicamos más en profundidad el carpooling.
  • ¿Por qué es ecológico? Coches más ocupados significa menos cantidad de coches circulando y menos emisiones de CO2, por no hablar de la economía que supone.

COMPARTIR BICICLETA PARA DESPLAZAMIENTOS URBANOS

  • ¿Qué es? Cada vez más ayuntamientos están ofreciendo a sus ciudadanos servicios de compartición de bicicletas. La idea es que puedes coger una en un punto de la ciudad, hacer tu recorrido y dejarla en otro lugar, donde se quedará disponible para otro usuario.
  • ¿Por qué es ecológico? Es evidente que si se sustituyen desplazamientos en coche, moto o en autobús por la bici esto redundará en una mejor calidad del aire. Y el usuario también hace ejercicio.

INTERCAMBIO DE PRODUCTOS

  • ¿Qué es? Lo que a nosotros ya no nos hace falta puede serle útil a otra persona, y viceversa. Internet ha facilitado que las personas con objetos que ya no utilizan se pongan en contacto con aquellas que los necesitan.
  • ¿Por qué es ecológico? Es una excelente manera de que no se tengan que fabricar tantos productos, ya que cada uno se utiliza más intensamente.

Hola a todos l@s ideasclareñ@s!!! 30/01/2012

 Hola a todos l@s ideasclareñ@s!!!  30/01/2012

"Si el presente trata de juzgar el pasado, perderá el futuro. (Winston Churchill)"


Reflexiones

1.- No puedo modificar las cosas del ayer, pero si cambiar sus consecuencias.
2.- Quien quiere llegar, busca caminos. Quien no quiere llegar, busca excusas.
3.- Grande es la palabra cuando cabalga en la razón.
4.- Deberían premiar ese momento en el que te das cuenta de que tú eres la causa de tu propio sufrimiento.
5.- Es eterno el eco del silencio de los que murieron callando su amor.
6.- ¿De quién es este corazón? ¿Se puede romper?
7.- Quizás el amor se inventó para que me lo hicieras.
8.- Tú pon el pecado, que de la culpa me encargo yo.
9.- Si la vida fuera fácil, tú estarías aquí conmigo.
10.- Por supuesto que la justicia es igual para todos. Lo que no es igual para todos es la injusticia.

PD: Se me acaba de romper el corazón, ¿están todos bien?

Día Escolar de la No Violencia y la Paz

Día Escolar de la No Violencia y la Paz


Día Escolar de la No-violencia y la Paz
Peace dove.svg
Nombre oficial Día Escolar de la No-violencia y la Paz (DENIP)
Otros nombres Día escolar de la Paz
Origen de la celebración Muerte de Mahatma Gandhi. Creado por el pacifista Llorenç Vidal Vidal
Día de celebración 30 de enero
Celebrado desde 30 de enero de 1964
Lugar de celebración Colegios y centros educativos de todo el mundo
El acrónimo DENIP significa Día Escolar de la No-violencia y la Paz, jornada educativa no gubernamental fundada en España en 1964 por el poeta y pacifista mallorquín Llorenç Vidal Vidal y que se practica el 30 de enero de cada año, en el aniversario de la muerte del Mahatma Gandhi. En los países con calendarios escolares propios del hemisferio sur se practica el 30 de marzo o alguno de los días próximos.

domingo, 29 de enero de 2012

** Compu Que Me Hiciste Mal ... Y Sin Embargo Te Quiero ... **


** Compu Que Me Hiciste Mal ... Y Sin Embargo Te Quiero ... **






Compu que me hiciste mal
y sin embargo te quiero;
porque sos el archivero
de mi berretín fatal ...


Cuando cumpliendo el ritual
me aproximo al monitor
-disimulando el temor
que medio me paraliza-
con mi alma casi sumisa
me encomiendo al "Hacedor" ...


Astuta, cruel, despiadada,
en tu configuración
anida el gran culebrón
o la serpiente enroscada ...


Artera, vil y taimada;
apenas algún indicio
en tu página de inicio
me hace vislumbrar un sueño,
algún ícono pequeño
me revela el estropicio ...


Vos estás en el "jet set"
-y eso te ha vuelto perversa-
en cambio yo, soy un mersa
que no navega Internet ...


Si te pongo algún disquette
tu luminosa pantalla
la que, entre nos, es la valla
que me tiene "a mal llevar",
me dice que no ha lugar
y que hay algo que me falla ...


Entre tus campos magnéticos,
yo cultivo la ignorancia
mientras vos con arrogancia,
frustrás sueños cibernéticos ...


Con tus avances frenéticos,
te has hecho mucho cartel;
gente de un alto nivel
mece su sueño a tu arrullo;
a tu lado cualquier piguyo
se siente Carlos Gardel ...


Si recurro a tus archivos
rastreando algún viejo verso
me empiojan todo el esfuerzo
tus cuadros explicativos ...


Me suelo poner muy chivo,
si la búsqueda fracasa.
A quién me quejo ... ¿A la N.A.S.A.,
o a I.B.M., que te creó ?
La pucha que te tiró ...
Cuánto mambo ... ¿ qué te pasa?


Si intento escribir en Word
me hablás de configurar
la vista preliminar
a través del monitor ...


Por 'ay el ser payador,
me marca perfil muy bajo;
¿Es acaso mi legajo
nada digno de tu estirpe?
Pues, permitime decirte
que te vayas al carajo ...


Cuando selecciono todo
y te señalo el copiar,
ya si lo quiero pegar,
te falla algún electrodo ...


Renegando codo a codo,
sos para mí un gran dilema
pero dentro de tu esquema,
descubrí un endeble flanco;
oí decir en un banco
que se te cae el sistema ...


Sos rebelde, casquivana,
me complicás el trabajo;
no sé para qué carajo
sirve tu nueva ventana ...


Otra cosa que me gana
es el embrollo infernal
de la letra, y no es casual
que no acierte ni por broma.
Si yo te ordeno "tahoma"
vos escribís en "arial" ...


Párrafo y numeración
me suelen poner mufado
y los bordes y sombreado
son una conjuración ...


Si me meto en Edición,
con lo de Borrar, Buscar,
Seleccionar, Reemplazar,
la cosa es mucho más dura.-
De repetir escritura
es preferible ni hablar ...


Vos sos la loba feroz
y yo el manso corderito,
y en tu complejo infinito
no logro captar tu argot ...


Gran hija de "Microsoft",
me hacés delirar de bronca,
pero en el bulín, quien ronca,
soy yo y entendelo bien;
que vuelvo a la Sylvapen
y te arrumbo en algún jonca ...


Tu irreverencia me ultraja,
pero guarda con la proa
que si me hundís la canoa
te labrarás tu mortaja ...


Ajustáte bien la faja
porque el tratamiento cruel
que llevás a flor de piel
bien puede hacer que me mufe,
que agarre, te desenchufe
y ... ¡ Andá a cantarle a Gardel !

Por que soy como soy

Por que soy como soy,
la gente habla de mí…

Si soy una rosa…
Me critican las espinas.

Si soy un rayo de sol…
Me critican el calor.

Si soy un poco de lluvia…
Me critican que les mojo.

Si soy un camino…
Me critican las piedras.

Si soy el viento…
Me critican las tormentas.

Si soy un arco iris…
Me critican los colores.

Si soy un árbol…
Me critican las hojas secas.

Si soy una playa…
Me critican la sal.

Si soy unos ojos…
Me critican la mirada.

En fin, siempre me critican.

Por eso hagan lo que hagan,
y digan lo que digan
yo seguiré siendo rosa y espina,
seguiré siendo rayo y calor.

Pero además de todo eso,
seguiré siendo YO.

Bienvenido gordo ||||Jorge Lanata: "Estoy acostumbrado a que no me regalen nada"

Jorge Lanata: "Estoy acostumbrado a que no me regalen nada"

Entrevista. Comienza en Radio Mitre. El lunes 6 de febrero, con “Lanata sin filtro”. Propone un programa ecléctico, con información y entretenimiento. Y prepara su desembarco en El Trece, los domingos, a partir de abril, con “Periodismo para todos”. “Laburo mucho, por miedo a que las cosas me salgan mal”, dice.
  • 28.01.2012 | Por Miguel Frías

 

Y sí: Jorge Lanata abre la puerta del departamento aristocrático que alquila en el Palacio Estrugamou descalzo, un Benson & Hedges colgando entre los dedos índice y mayor, media sonrisa, anteojos cinéfilos. La imagen que uno podía prever y que a él le gusta dar. En el living, entre relojes de arena, una imponente biblioteca se revela ecléctica: Herodoto, Goethe, Dostoievski conviven con el Dalai Lama; José Pablo Feinmann, con Bernardo Neustadt; Osvaldo Bayer, con Alvaro Vargas Llosa. Más tarde, para enfatizar la humildad de la casa de su infancia, Lanata va a mencionar que no tenía biblioteca. Ahora dice: “Tengo miles de libros y la colección de Página . Quiero donarlos, armar una biblioteca pública en Avellaneda, con el nombre de mis viejos, quedarme con 200, 300 libros, nada más, lo necesario”.
Ofrece algo de tomar. Previsible: enciende el primer cigarrillo de una serie continua. Una tos lo sacude. Aclara (¿aclara?): “No es el faso, es el aire”. Este gigante sereno, ¿será el mismo que forjó su carrera a pura provocación, en el más amplio sentido de esta palabra? Este tipo vital, hiperactivo, ¿el hombre que apenas superados los 50 padece diabetes, problemas respiratorios, insuficiencia renal severa? En principio, lo único que no aparece bajo el ambiguo atractivo de lo dual es su adicción al trabajo. Por estos días, su mente está puesta en su inminente programa en Radio Mitre, y en otro, apenas más lejano, en El Trece.
El ciclo radial, Lanata sin filtro , comenzará el 6 de febrero. El de televisión -que él da por hecho, aunque aclara que aún no firmó contrato- irá a partir de mediados de abril: domingos a la noche. Salvo para alguna liga antitabáquica, su título es más provocativo que el carente de filtro: Periodismo para todos . Clara broma a “Fútbol para todos”. Y más: “La sigla es PPT, nombre de la productora de 6 7 8 . Un título que no es mío, pero que me va perfecto. Vamos a divertirnos mucho”, dice, soltando humo con ojos achinados.
Odiado y admirado, es claro que disfruta de la fricción. Más claro cuando cuenta -y pide que no sea publicado en esta nota- el modo en que abrirá cada emisión de Lanata sin filtro (lunes a viernes de 12.45 a 14.30). Digamos, a modo de pista, que le indigna, y a la vez le divierte, la difundida idea -correcta o incorrecta- de que es un ex progresista devenido... (que cada uno complete lo que le parezca). El sigue, irónico: “Como mi programa va a ir entre el de Chiche Gelblung y el de Ernesto Tenenbaum pensé en llamarlo Lanatemberg . Así pueden acusarme también de antisemita”.
Es una franja horaria inusual para vos. ¿Cómo te preparás? La idea es que se genere una “tercera mañana”. Un momento en el que todavía pasan cosas, pero en el que se puede parar la pelota, levantar la vista y pensar el pase. En esa frontera entre la mañana y la tarde, creo que se puede hacer un programa ecléctico, que te dé información al palo, te haga cagar de la risa o te pase música. Iremos viendo qué pasa. Va a ir cambiando por su propia dinámica. En 6 o 7 meses voy a saber en qué derivó. Si yo me aburro, la gente se aburre. Tengo que hacer un programa que me entretenga, así va a entretenerse la audiencia.
¿Y qué podés adelantar del programa de televisión? Que estamos afinando detalles con Adrián Suar. Que Periodismo para todos tendrá humor y algo de show. Abrirá con una mezcla de editorial y monólogo stand up, con público en vivo, cortinado y micrófono de pie. Irá a las 22.30 o 23. El domingo es un día histórico para mí. Cuando empecé con Día D todos decían que le escapara, por Fútbol de Primera . Pero nuestra audiencia sólo bajaba cuando ganaba Boca. Y no mucho. Eran públicos distintos.
Llegado el caso, ¿serías capaz de ir en contra de los intereses de la empresa periodística que te contrata? Yo no laburo para los intereses de nadie, sino para mí y para la gente. Ya tuve disputas con Clarín . No voy a cambiar nada por el lugar en donde trabaje. Lo que hago se pareció a mí siempre: se parecía Página 12 , se parecía Día D . Lo mismo va a pasar ahora. Trabajaría del mismo modo en The New York Times o en Tiempo Argentino . No trabajaría para Hadad, porque una cosa es la industria y otra la mafia. Me guste o no, soy un tipo de la industria. Estaré más a la izquierda o a la derecha, pero laburé siempre en empresas privadas, salvo a los 14 años, cuando pasé por Radio Nacional. Estoy acostumbrado a que no me regalen nada, a pelear el kiosco. Formo parte de las reglas de juego de los medios en Occidente.
¿Es un buen o mal momento para ejercer el periodismo? Es un momento en que el gobierno logró instalar el concepto de que todos los periodistas son cagatintas que responden a una empresa. Eso es desconocer cómo funcionan los medios. Nadie tiene el control absoluto de un medio. Gracias a Dios, existen el azar, la estupidez, los criterios propios. Los que suponen que cada detalle está planificado, y que todos los periodistas funcionan como un ejército nazi sometiéndose a la obediencia debida, es porque no conocen los medios por dentro. Claro que hay intereses empresariales y operaciones de prensa. Como también periodistas corruptos. Pero que no son la regla sino la excepción, como en otras profesiones.
Dijiste que el título de tu programa alude a “6 7 8”. ¿Irías a debatir ahí, como Beatriz Sarlo? No, no iría. Son un papelón: el 80 por ciento de ellos trabajó en Clarín y sufrió amnesia. La mitad de esos chicos laburaron conmigo. Durante el menemismo, Sandra Russo escribía sobre el universo femenino; y Nora Veiras, sobre Educación. Luciano Galende fue productor mío.
¿Pero qué tiene que ver? Suena petulante...
Puede ser petulante. Tengo 50 años y me gané el derecho de pensar así. Ir a discutir con ellos sería hacerles un favor. No tendría sentido ¿Para qué? Se cagan en mí todos los días. Aunque te juro que los vi una sola vez por tele. La que suele mirarlos, haciendo zapping, es Sara (Stewart Brown), mi mujer. Pobre. También contesta tweets. Le dije que no lo hiciera. El Twitter es como la puerta de un baño público. Si alguien escribiera en un baño “Lanata puto”, yo no respondería debajo. No tengo cuenta de Twitter, pero confieso que a veces me meto. Me fijo la cantidad de seguidores que tiene tal tipo: ¿48? ¿215? ¿1.000? Es un boludo hablando adentro de un ascensor. Si yo usara un medio masivo para responderle sería un boludo mayor. Además, en la calle, nueve de cada diez me tratan bien y uno me larga cualquier cosa: el discurso 6 7 8 . Parte de un microclima.
¿Hay, a esta altura, algo de la profesión que te provoque incomodidad intensa o algún tipo de vértigo? En la tele me acostumbré a la cámara y en radio siento una naturalidad total. Pero soy bastante inseguro. Cuando escribo, pienso si se entenderá. Se lo leo a mi mujer. Laburo mucho por miedo a que las cosas me salgan mal. No tengo la vaca atada. Me da miedo fracasar. Aunque también aprendí que no pasa nada. Y que mucha gente no tiene éxito porque no se anima a fracasar. Mi miedo sigue, aunque no me paraliza. Salvo excepciones. Muchas veces sentí que quería dedicarme a escribir ficción. Tal vez, todo lo que hice y hago sea para evitarlo. La verdad es que tengo una relación animal con el laburo. No soy, en este aspecto, muy reflexivo. Me manejo como si tuviera hambre o sed: voy y hago. Ahora, después de haber trabajado un par de años para medios de afuera, y de seguir haciéndolo, necesito más vínculo con el acá.
Esa relación “animal” con el trabajo, ¿te permite no pensar en la enfermedad, el paso del tiempo, la muerte? Después de los 50 sabés que pasaste Dolores y que estás, kilómetros más o menos, por llegar a Mar del Plata. En general, después de los 40 sabés que lo que hacés tiene algo definitivo. Yo sé que en un año, un año y medio, voy a tener que ir a un trasplante renal. Y sin embargo, me angustiaba más a los 20. Cuando cumplí 30 hice un monólogo totalmente depresivo en la Rock & Pop. Me imagino que no voy a llegar a los 90, pero no sé cuál será mi límite.
¿Algún éxito te exacerbó el narcisismo? Me imagino que tu vida habrá tenido excesos, que ahora habrás suspendido, mitigado.
Pensá que crecí en Sarandí, mi abuela era analfabeta, en mi casa no había biblioteca. De ahí vengo. Mi idea de la felicidad era venir al centro, ser redactor de Siete Días y alquilar un dos ambientes. A los 18 había alcanzado todos mis sueños. Después, los superé por mucho... Hubo épocas de salidas, de minas, de comprar buenos coches, de patinarme guita, de derrape y boludeo. Hace mucho. Ahora llevo más de diez años trabajando desde casa. Vivo tranquilo, con mi mujer y mis dos hijas: Bárbara, de 22, y Lola, de 7. Me cuido. Estoy recontra a dieta. Hace un mes que no me dializan, aunque tengo que volver. Me acostumbré. No tiene sentido rebelarse contra lo que a uno le pasa. Tiene sentido aceptarlo y pelear. Dar siempre batalla.

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